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聽習(xí)近平講植樹節(jié)的意義

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聽習(xí)近平講植樹節(jié)的意義

發(fā)布日期:2019-04-30 作者: 點擊:

遲日江山麗,春風(fēng)花草香。一年一度的植樹節(jié)讓春意更濃,讓大地更綠。植樹節(jié)的意義何在?3月29日,習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動時說:“植樹節(jié)最重要的意義就在于建立生態(tài)文明的意識和觀念。

一、踐行綠色發(fā)展理念

綠色是生命的顏色,也是人類永續(xù)發(fā)展的必要條件,謀發(fā)展必須堅持綠色發(fā)展理念。我們要正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,強化生態(tài)紅線觀念,節(jié)約、集約使用林地、濕地等資源,切實保護好生態(tài)環(huán)境,為子孫后代留下天藍地綠、山清水秀的美好家園。“十三五”規(guī)劃綱要提出:“必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持可持續(xù)發(fā)展,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,推進美麗中國建設(shè),為全球生態(tài)安全作出新貢獻。”2016年4月5日,習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動時強調(diào):“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加義務(wù)植樹,身體力行在全社會宣傳新發(fā)展理念,發(fā)揚前人栽樹、后人乘涼精神,多種樹、種好樹、管好樹,讓大地山川綠起來,讓人民群眾生活環(huán)境美起來。”

植樹造林,建設(shè)美麗中國。植樹造林是增加森林資源的主要途徑,是生態(tài)修復(fù)的重要措施,對于生態(tài)文明建設(shè)具有不可替代的特殊作用。習(xí)近平指出:“植樹造林是實現(xiàn)天藍、地綠、水凈的重要途徑,是最普惠的民生工程。要堅持全國動員、全民動手植樹造林,努力把建設(shè)美麗中國化為人民自覺行動。”為了推動全民義務(wù)植樹活動,習(xí)近平身體力行,不管工作多么忙碌,他每年堅持在清明節(jié)前后參加義務(wù)植樹活動。十八大以來,他分別于2013年4月2日、2014年4月4日、2015年4月3日、2016年4月5日、2017年3月29日參加了義務(wù)植樹。習(xí)近平指出:“前人種樹后人乘涼,我們每個人都是乘涼者,但更要做種樹者。”參加義務(wù)植樹是每個公民的法定義務(wù)。每一個公民都要切實承擔(dān)起植樹造林的義務(wù),每一個有社會責(zé)任感的企業(yè)都要認植、認養(yǎng)、認管一片林,自覺成為綠化山川、綠化城市、綠化鄉(xiāng)村的參與者、踐行者,讓植樹造林成為全民參與的共同行動。習(xí)近平強調(diào):“每一個公民都要自覺履行法定植樹義務(wù),各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要身體力行,充分發(fā)揮全民綠化的制度優(yōu)勢,因地制宜,科學(xué)種植,加大人工造林力度,擴大森林面積,提高森林質(zhì)量,增強生態(tài)功能,保護好每一寸綠色。”

植樹節(jié)的意義

二、樹立“綠水青山就是金山銀山”意識

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在國內(nèi)國際很多場合都提出了“兩山論”,從根本上改變了“自然資源無償”的傳統(tǒng)認識。他指出:“生態(tài)文明建設(shè)是‘五位一體’總體布局和‘四個全面’戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。各地區(qū)各部門要切實貫徹新發(fā)展理念,樹立‘綠水青山就是金山銀山’的強烈意識,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”

綠水青山與金山銀山是有機統(tǒng)一體。加強生態(tài)環(huán)境保護可為經(jīng)濟社會發(fā)展提供良好的基礎(chǔ),加快發(fā)展又可為生態(tài)環(huán)境保護提供堅強的保障。習(xí)近平指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山,但金山銀山卻買不來綠水青山。”“既要綠水青山,也要金山銀山”的科學(xué)論斷,深刻闡明了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的有機統(tǒng)一。這告訴我們,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是促進發(fā)展;要自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。習(xí)近平強調(diào):“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,綠水青山和金山銀山絕不是對立的,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路。”

綠水青山就是金山銀山。保護環(huán)境就是保護財富,如果能夠把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟優(yōu)勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山。現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展,對生態(tài)環(huán)境的依賴度越來越高,生態(tài)環(huán)境越好,對生產(chǎn)要素的吸引力、集聚力就越強。在一些地方,清新的空氣、宜人的氣候、明媚的陽光賣出了好價錢,綠水青山帶來了金山銀山。只要堅持綠水青山,一定能帶來金山銀山。習(xí)近平在《之江新語》中提出:“許多地方‘綠水逶迤去,青山相向開’,擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山。”2006年習(xí)近平曾說:“在實踐中對綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段:第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山,這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是揺錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這一階段是一種更高的境界。”

植樹節(jié)的意義

三、像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。人類既是環(huán)境的消費者,又是環(huán)境的塑造者。馬克思指出:“自然界,就它本身不是人的身體而言,是人的無機的身體。”要樹立生態(tài)責(zé)任意識、憂患意識,形成崇尚自然、熱愛自然、善待自然的道德良知,像對待自己和人類一樣對待自然;認清人們所共同面臨的嚴峻生態(tài)形勢,徹底摒棄“人是自然的主人”的傳統(tǒng)觀念,尊重自然的優(yōu)先性,樹立生態(tài)憂患意識,愛護自然、美化自然。習(xí)近平強調(diào):“生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)上,一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀,堅持保護優(yōu)先,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”

堅持人與自然和諧共生。人類行為和自然環(huán)境之間存在一種交互作用關(guān)系。在自然的整體中,人與自然都各自處在相應(yīng)的位置,并發(fā)揮著相應(yīng)的有限的作用。誰都不能超越自己的位置,這樣自然界與人類社會才會成為一個有機的整體。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類在利用和改造自然的過程中給整個自然界帶來的生態(tài)危機日益加深,嚴重影響了人類的生存與進一步發(fā)展。把人和自然截然對立起來,毫無節(jié)制地掠取、支配自然的行為不但破壞了自然,而且直接導(dǎo)致自然界以自然災(zāi)害的形式向人類“報復(fù)”。恩格斯在《自然辯證法》一書中曾深刻指出,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)”。習(xí)近平指出:“你善待環(huán)境,環(huán)境是友好的;你污染環(huán)境,環(huán)境總有一天會翻臉,會毫不留情地報復(fù)你。這是自然界的規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

有生態(tài)文明,才有文明中國;綠色常在,才有美麗中國。習(xí)近平強調(diào):“走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。中國將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,形成節(jié)約資源、保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。”

廣西偉輝生態(tài)工程咨詢有限公司是中國的一家水土保持方案編制公司,總部位于南寧市青秀區(qū)彩虹路北一里四巷48號,并在北流市設(shè)有廣西偉輝生態(tài)工程咨詢有限公司北流市分公司。公司成立于2011年1月,注冊資本200萬元人民幣,擁有生產(chǎn)建設(shè)項目水土保持方案編制單位水平評價證書二星資質(zhì)、具有獨立法人資格的綜合性專業(yè)咨詢公司。

公司主營業(yè)務(wù)為:生態(tài)工程信息咨詢,建筑工程的規(guī)劃設(shè)計、勘察、測繪,工程監(jiān)理,水利工程設(shè)計,水土保持方案編制,水土保持監(jiān)測,建設(shè)項目水資源論證,入河排污口設(shè)置論證,水文水資源調(diào)查評價,水資源及防洪科技信息咨詢,土地整治規(guī)劃設(shè)計,土地復(fù)墾,地質(zhì)災(zāi)害技術(shù)咨詢;

公司現(xiàn)有水土保持技術(shù)人員13人,其中:高級技術(shù)人員4人,中級技術(shù)人員5人,其他技術(shù)人員4人,其中包含水土保持專業(yè)技術(shù)人員5人,參加過水土保持方案編制人員13人。公司技術(shù)骨干大都參加過多項國家或省級大中型重點建設(shè)工程項目的工作,具有豐富的工程技術(shù)經(jīng)驗。


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